要想成大事，就必须树立终身学习的观念。既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识覆盖面，有一些看似无关的知识往往会对我们的未来起着巨大的作用。读书可以使一个人明智，可以提高一个人的修养，可以使一个人的目标方向更明确。所以说，欲成大事就必须具有坚持学习的态度。
1．学习是一生的财富
有些人浅尝辄止，满足于一时的成功。他们虽然值得庆贺，但不值得人敬佩。只有那些一生不断进取、不断超越自己的人，才值得我们景仰。
学无止境，成功需要终生学习，尤其是信息革命时代，每一个欲成大事的人都应该认识到，学习将成为终生的需要。
在过去，一个人只要学会一技之长就可以终生享用，现在就不行了。今天还在应用的某项技术，明天可能就已经过时了。知识、技术更新换代的速度让人目不暇接，要使自己能够跟上时代发展的步伐，就要不断地学习。
1994年，杨澜从一个学生成为央视《正大综艺》节目的主持人，把一个有着良好家教和较高文化素养的青春少女的形象和富有女性细腻情感的职业妇女的形象统一在了一起，为我们创造了一种既高雅又本色，既轻松又令人回味的主持风格。
在完成了《正大综艺》200期制作之后，杨澜跨越太平洋去了美国，攻读哥伦比亚大学国际传媒硕士学位。
当时很多人都不理解，因为杨澜已经取得了成功，已经成为世界级的著名节目主持人，她完全可以在她现在的位置上享受她已经获得的荣誉。但是，越是有功底的人越能体会到功底和学识的重要，越能产生在功底和学识上进一步提升自己的渴望，所以杨澜离开了众人羡慕的主持人位置，去美国读书，又成了一名学生。
当杨澜再一次出现在媒体上时，她的形象发生了很大的变化。她的境界提升了，她在自己的人生道路上又上了一个台阶。
中国古代哲人荀子早就说过：“学不可以己。”人如果停止学习，就会退步。从人的自我发展和自我实现来说，一旦停止学习，也就到头了。虽说我们今天还谈不上到头不到头的问题，但我们多数人还在为如何适应生存，如何才能发展自己的问题上思考着学习的重要性。所以，如果停止了学习，你就会有落伍的危险，就要面临被时代淘汰的危险，你的生存就会受到威胁，更谈不上发展，谈不上自我实现了。
人的潜能是很大的，成功没有止境，学习也是没有止境的。不断地学习，你就会有不断的进步。过去，我们也爱说这样一句话：活到老，学到老。现代社会的发展变化是很快的，一个人一旦停止了学习，他就会成为社会的落伍者，他将在快速发展的社会里找不到自己的位置。
斯托·卫尔原来想做一个营造工程师，并且一直在这方面学习专业知识，武装自己，但是，在美国经济大恐慌时期，他找不到他的就业市场，也就是说，他所学的专业知识没有用武之地，他无法实现原来的梦想。
而后，他重新估量了自己的能力，决定改行学习法律。他又一次回到了学校，去学将来可以当法人律师的特别课程。很快，他学完了必修课程，通过了法庭考试，并很快就开始执业了。
斯托·卫尔回学校上课的时候，已经年逾不惑，并且成家立业，更加令人感动的是，他不回避困难，而是仔细挑选了法律最强的多所院校去选修高度专业化的课程，一般法学系学生需要四年才能上完的课程，他只花了两年就读完了。
很多人会找借口说：“我已经太老了，学不懂了。”或者说：“我有一大家子人等着我去养活，哪有时间去学习？”这实际上是人性中最不可救药的弱点——得过且过，苟且偷安，贪图享受，安于现状。其实，人生有很多个层次，要想达到最高层次的人生境界，人就必须用一生的时间去学习，去努力；满足于现状，就等于自己宣告自己生命的结束。
人的一生就是学习的一生。学会学习，你就会有收获的一生；学会学习，你就会有成功的一生；学会学习，你的一生就有了意义。
只有学习才是人终生的事业。
2．知识的力量胜过一切
求知的心是最有生命力的，只有抱定这样的一种心态，奔向成功，路上才会多出几道耀眼的风景。一份耕耘，一份收获。只有辛勤劳作的汗水，才会换取成功的笑脸与欢乐。
范缜是南北朝时期的思想家，从小就失去了父亲，跟母亲过着穷苦的生活。他自幼聪明过人，很小就开始在家自学了。
有一年，范缜对母亲说：“我想外出求学，去见见世面。听说沛郡相县的刘先生，人品和学问都很好，我想到他那里读几年书，行吗？”母亲答应了。范缜流泪拜别了母亲，穿着布衣草鞋，徒步走了三十多天，行程千余里，来到刘先生家。
当时，刘先生招收了几十名学生，这些学生大多都是达官贵人子弟，他们一个个穿着华丽的衣服，坐着漂亮的马车，还有书童陪伴，佣人伺候。这些子弟看着范缜身上穿着打满补丁的衣服，脚上穿着草鞋，吃的是粗茶淡饭，就经常在一块叽叽喳喳地说：“瞧他那个乡巴佬样儿，从那么远的地方来，连个车也没有，穷光蛋。”而范缜却假装没看见，也没听见，他深知，学好了，比吃好穿好更重要。经过几次交谈，刘先生很快就喜欢上了这个学生。有一次，一位朋友问刘先生：“你的学生中，谁最有出息呀？”
“范缜！”刘先生毫不犹豫地答道，“他吃的俭省，穿的寒碜，可将来最有出息的也就是他。”
从每个可能的地方摄取知识，这是使人知识广博的惟一方法。
广博的知识可以使人胸襟广阔，思维活跃，不至于流入狭隘、鄙陋的行列。每一个人都应该向书本学习，向身边的人学习。
有一位青年，每天独自悲叹自己家境贫寒，不能远出家门拜访名师，由于没有名师的指点，所以也就无所成就。一位老人问他：“我是一个平凡的老人，我所知道的你都懂吗？”这名青年于是向老人请教。老人把自己所知道的事情全告诉了他。青年要拜老人为师，老人却说：“我所知道的，都告诉了你，假如你将每个人一生所得的知识都学会，不比从名师那里学到的更多吗？”于是青年经常向身边的人，甚至过路人请教，果然大有进展，终于有所成就。
一些不曾受过正规大学教育的人，往往很看重大学教育，总认为他们遭受了一场不可补救的损失，认为即使日后再怎样自修自习，也还是没有用处，无济于事。
但就事实而论，世上的一些成大事的人物中，有不少就是从未受过大学教育的人，有的甚至连学校的大门都没有跨进过。
美国的汽车大王福特从小就是个“机器迷”，当人们只是把汽车当作一种“玩物”，对汽车的实用前途持怀疑态度时，他却坚持认为汽车将在人们的日常生活中发挥不可估量的作用，因此他全力以赴地制造出了两种新型赛车，以绝对优势超过了所有的对手，既获得了发展事业的资金，又扩大了影响力。随后，他成立了福特汽车公司，生产“最简洁”、“最耐用”的小汽车，并受到了人们的普遍欢迎，因此福特成了百万富翁。但福特没有因此而满足，而是不断改进自己的汽车，并首创“机械代装配系统”，进一步扩大了生产规模。到20世纪30年代初，福特的资产已经以亿计算了。
与此相反，也有的人盲目地崇拜书本，认为凡是书上所讲的都是正确的，而不看重现实，脱离了实际，成了一个地道的书呆子。对于这样的人，倒还不如不去读书。
要养成每天给大脑充电的习惯。随着时间的推移，我们的知识面自然会拓展许多，自己的内在修养自然也就会提高。对于现代人来说，给大脑充电，扩大知识面有各种各样的方法。你完全可以试试下面这几种简单易行的方法：
每天看报纸；
订阅一些可以扩大知识面的杂志；
郊游或散步；
养花种草；
观察野生动物；
参加有趣的主题讲座；
看科学、探索方面的电视节目；
听新闻；
研究菜谱；
写故事、做诗或编写歌曲、歌词；
玩有挑战性的棋盘游戏；
参加辩论；
观看芭蕾舞、歌剧或话剧演出；
学习演奏一种乐器；
与朋友进行积极的谈话；
心理测试。
……
人的一生都是受教育的时期，社会就是我们的大学校，我们所遇见的人、所接触的事物、所得到的经验，都是人生大学中的“教师”。永远不要放弃学习的信念。无论一个人平时有多么忙碌，但还是有许多的光阴是被虚度或浪费掉的，而这些光阴假如可以善加利用，就一定能产生巨大的益处，储备大量的知识。
一个人进行储蓄就会致富，而一个人能求知就能越来越有知识。多储存一分知识，生命就多一分光彩。这种零星的努力，细小的进步，日积月累，必定可以使你大有成就，可以使你变得更为充实，更为丰满，使你能更自如地应对人生。
3．不要停下你求知的脚步
成功者都将自己摆在吸收和消化的范围内，总在不停地求索和探寻新的知识领域，因为知识不是永恒不变的，谁不思进取，谁就得被动让贤，这就是现实。
我们应相信，现实是以人为主导的，各类知识的创造者都是人，别人可以创造的东西，我们也可以创造。但是，知识是不断更新的，谁最先领悟和解释了这些知识，谁就领导了时代潮流，谁也就理所当然地走在成功者的前列。
徐世鼎是一个为读书而不断拼搏的山村孩子，在父母离异后，他跟随了以打猎为生的父亲。当他考上中学，并向父亲表示想继续上学时，冷漠的父亲拒绝了他。为了上学他向父亲跪下了，但父亲不为所动。于是，他便向自己的大姐借钱，大姐只有10元钱，而学费需要50元。他又去找哥哥，哥哥没有钱只能陪他一起到学校，苦苦哀求学校暂时欠着。最终学校同意了。但在以后的日子里，父亲还是常常逼他退学。
为了不让父亲嫌弃自己，徐世鼎利用自己所有的空余时间做了家里所有的活。但是，这并未能使他的父亲感动。半个学期过去了，学校再一次催交学费，父亲照样分文不给。无奈之下，他决定和父亲分家。在生产队支持下，一亩三分田，一间泥巴小屋，100多元的欠款和两袋稻谷就成了他的全部家产。这一年他才13岁，看着这一切他心如刀绞般疼痛。
读书，一切只为读书，亲情割断，父子分离，生活自理。
农闲时，他每天5点钟起床做家务。做完家务，6点赶到学校上课。放学后，再到田里去做活。农忙季节，他请假在家打谷施肥，假期里，他外出打工——扛木头、拉竹子、运砖，虽然劳累了一天，但到了晚上，他还是会就着一盏油灯翻开课本。
靠着自己一双手，在乡里他是一名合格的纳税人，每年依法向国家上缴公粮和农业税；在学校，他是名列前茅的好学生。生活的艰辛，让一个年仅13岁的孩子体会得尤为深刻。
三年的中学生活，尽管他节衣缩食，还是欠下学校近400元学费。初中就要毕业了，学校说不交齐欠款，就不发毕业证。没有办法，他只有四处借债。一个月后，他接到了市重点高中的录取通知书。可是学校报名通知书上写着的150元学费让他望而却步了。他只好扛起行装，来到了离家50里的一个山区水电站工地，去做了最廉价的小工。
但是，干活最卖力的他只要有一点空闲，就抓紧自学高一课程。终于有一天，同学和老师来工地上找到他，学校免了他的学费，同学们也向他伸出了友谊之手。
第一学期，他的学习成绩排全班第三，当年年底他被市里评为“克服艰难困苦，勤奋学习的优秀共青团员”，正是凭着刻苦学习的精神，他勇往直前，获得了自己想要的生活方式。
敏而好学在这里已不仅仅是一种习惯，已经上升为一种精神，一种真正求知的精神境界，这种精神可以使每一个人开创事业的新局面。
你回去看看你的书架，看一看你上班以后添了一些什么书，有多少？答案肯定不容乐观。
这就反映了一个事实：上班以后，我们很难去读一读《飘》、《红楼梦》之类的严肃的书了，而这些却正是我们严重缺乏的。如今，被我们有些人工作以后弃之一旁的《论语》却成了日本企业家必修的一门课，你能说我们的情操比日本大老板高尚吗？不能，至少不敢肯定。你可能又要找理由——太忙了。这还是借口，你一天在电视机前面花了多少时间？你一天在娱乐场所又花了多长时间？你一天和朋友闲聊又花了多少时间？固然电视上也有一些我们该学的东西，但并非所有节目都对你有用，特别是如今有些电视节目垃圾一大堆，你花太多时间去垃圾堆里寻宝值不值得？况且还会惹得一身脏。和朋友闲聊和娱乐是有助于交际，但你是不是觉得时间也花的太多了些？
知识就是力量。你可以利用十分钟时间读一些书籍，在自修上下一点功夫，这些可以助你在事业上得以长进。
一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一所没有窗户的房屋。耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界的人，都曾告诉我：他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善用书本的人。而这种选择书本与善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”
家庭是—个人接受最主要的生活训练的地方。在家庭中，我们养成习惯，形成志趣，而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。
有不少青年男女，有志在学问上求上进，而最终受阻于家庭中的恶劣环境。例如晚餐之后，全家都谈笑喧哗，略无休止，遂无意自修，无心读书，充其量也只是看些低级趣味的小说。而家庭成员中要认真读书的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使其同流合污而后已。
原哈佛大学校长艾路特曾说：“养成每天读10分钟书的习惯。这样每天10分钟，20年以后，你的知识水平一定前后判若两人，只要他所读的都是好的东西。”著名心理学博士施瓦特也说过：“只要你每天晚上在临睡前给我15分钟，我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”
所以，你可别再找借口了！
4．好学能成大事，怠学一生平庸
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”只有好学且不断深思的人，才能成为有仁有德的君子。而学问和才能的取得又必须具有“学而不厌”的精神。
成大事者都知道知识的重要性。知识可以提高自己的判断、分析能力，所以，他们无时无刻地不在获取着新的知识。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”说的是学习要有一种好学的精神，一个人不仅仅要知道学习的重要性，还要懂得如何学习。不懂就要问，勤问勤学才能多获取知识，问的多，也就学的多。所谓“厚积而薄发，积少成多”就是这个道理。所以，学习不比别的，马虎不得，也糊涂不得。
学习作为一个过程，在中国古人看来，其实也是一个性格磨炼的过程，是一个完善自我、塑造自我的过程。古人将学习比作“书耕”，把写作比作“笔耕”，就像农民种地一样，不付出艰辛的努力，是不会有丰硕收获的。同时，古人还用“学海无涯苦作舟”来告诫读书人，求学是一个艰苦而漫长的过程，需要一种好学的毅力和精神去孜孜不倦地追求。
例如，战国时期的苏秦因学问尚浅，外出游说狼狈而归，一家人都不理他，因而促使他发愤学习，悬梁刺股以自励，终于身挂六国相印，合纵以抗秦；匡衡，人穷志不短，凿壁借光用来读书，终以说《诗经》而跻身于朝，官至司徒；还有，屋梁悬发的孙敬，聚萤照读的车胤，映雪苦学的孙康和带经耕耘的倪宽等，都因好学精神受到后人赞扬。
中国古代有作为的知识分子具有一个共同的优点，那就是在学习上勤奋刻苦，而这种好学精神的具体体现则是潜心治学，发奋著书。
在我国几千年历史上，无数的思想家、文学家、史学家、科学家通过自己的辛勤劳动，创造了丰富的精神财富，不仅为我们留下了宝贵的文化遗产，同时在全人类的文化发展上也做出了举世瞩目的贡献。
这些都和敏而好学分不开，他们同时也是值得我们学习的榜样。
作为我国最早也是最有影响力的思想家、教育家——孔子，一直被尊为封建社会的圣人、贤哲。他的学说和理论都是通过艰辛的努力和刻苦的好学精神得来的。
孔子出生在春秋末年的鲁国。《史记》称“孔子贫且贱”，孔子自己也说：“吾少也贱，故多能鄙事。”他年轻时做过送葬的吹鼓手和几任小官，大部分时间是在惶惶若“丧家犬”般的四处流浪中度过。孔子讲他“吾十有五而志于学。”便孜孜不倦，遂成为一代名师，创出影响世人几千年的文化精髓。
在孔子的思想中，“君子”是可以靠个人努力而达到的。对一个人来说，虽然“生死”、“富贵”等由“天命”决定，但靠自己努力则可以得到道德修养、学问和才能。
孔子说：不去修养道德，不去讲求学问，听到仁义不能去做，有了过错不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子认为，学问和才能只有靠努力才可以求得。
有一次孔子对子路说：“子路，听说过六种德行的缺点吗？”
子路说：“没有。”
孔子说：“爱好仁德却不爱学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明却不爱学习，它的弊病就是**；爱好诚实却不爱学习，它的弊病是被人利用；爱好直率却不爱学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱学习，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不爱学习，它的弊病是胆大妄为。”
孔子并不把自己看成圣人，而认为自己的知识和才能都是由努力得到的。他说：“我不是一生下来便知道的，只不过是勤于求学而已。”从这一句话就可看出孔子是非常重视个人努力的。
他指出，反复的学习可以使人对知识的认识更加深刻，从而获得新的知识，所谓“温故而知新”，“学而时习之”就是这个意思。他认为学习的正确态度应是老老实实，不懂就是不懂，以“不耻下问”的态度学习，并且不要有“过而不改，是谓过”的态度。因此，孔子的知识在当时非常丰富，有三千弟子和七十二贤人跟他学习，声名十分显赫。
如果没有勤奋的学习，他也不会有如此大的成就，也就不会有今天这些美谈了。
5．知识永远战胜愚昧
如果我们停止学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急速变化的时代，我们不仅不能搞好本职工作，反而还会有被时代淘汰的危险。
我们不应该停止学习，我们应该做一个对自己有更高规划的人，否则，我们将被激烈的社会竞争所淘汰。
许多人以为，学习只是青少年时代的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必要进行学习，除非为了取得文凭。
这种看法乍一看，似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学了吗？学校里学的那些东西，就已经够用了吗？
其实，学校里学的东西是十分有限的。工作和生活中需要的很多知识，课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边学边摸索。
有些人走出学校投身社会后，往往不再重视学习，似乎头脑里面装下的东西已经够多了，再学会涨破脑袋。
殊不知，学校里学到的只是一些基础知识，数量也十分有限，离实际需要还差得很远。
特别是在科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。据美国国家研究委员会调查，半数的劳工技能在1~5年内就会变得一无所用，而以前这些技能的淘汰期是7~14年。特别是在工程界，毕业10年后其原本所学的知识还能派上用场的不足1/4。
因此，学习已变成随时随地的必要的选择。
美国人认为：年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。
学习不光是学问家的事情。无论从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把工作做得更好。
大凡杰出的人，都是终身孜孜不倦追求知识的人。在漫长的人生经历中，即使再忙再苦再累，他们也不放弃对知识的追求。学习既是他们获取知识的途径，又是他们在逆境中的精神支柱。在他们看来，知识是没有止境的，学习也应该是没有止境的，学习使他们的思想、心理和精神永远年轻，也使他们的事业日新月异。
纽约市戴尔·卡耐基学院的一位学员名叫埃德·格林，他是一位十分杰出的推销员。他的年收入能超过7．5万美元，相当于在今天经济条件下的12万美元。格林讲过这样一个小故事：
“当我还是一个小男孩的时候，有一次我的爸爸带我参观了我们家的菜园。爸爸可以说是当时那个地区最好的园丁，他在园子里辛勤耕作，热爱它，并且以自己的成果为荣。当我们参观完之后，爸爸问我从中学到了什么。”
“而我当时只能看出来爸爸显然在这个园子里很下了番工夫。对这个回答爸爸有些沉不住气了，他对我说：‘儿子，我希望你能够观察到当这些蔬菜还绿着时，它们还在生长；而一旦它们成熟了，就会开始腐烂。’”
埃德说：“我一直没有忘记这件事，我来学院上这门课是因为我认为自己能从中学到些什么。坦白地说，我确实从其中一节课中学会了一些东西，那使我完成了一笔生意并得到了上万美元，而我曾花了两年多的时间试图做成它。我所得到的这笔钱能够付清我这一生接受促销培训的所有花费。”
在人生的这场游戏中，你应当保持生活的热情和学习的热情，不断地吸取能够使自己继续成长的东西来充实你的头脑。彼得·扎克这样阐述这个观点：“知识需要提高和挑战才能不断增长，否则它将会消亡。”
“博学之，笃行之。”愿我们每个人都能以执著的精神学习知识，充实头脑，并运用所学知识指导实践，推进工作，创造属于自己的美好未来！
6．善于学习，不断进取
有人总是说，不成功都是上天不给机会，环境没给造就良好的条件。很多人在这些理由下就不再去学习，而是得过且过，在满足现状中浪费着时光。
成功者和失败者在人生中最主要的差别就是：成功者始终都在用一种最积极的态度去学习，以最乐观的态度去思考，用思考和学习的经验去控制和支配自己的人生。而失败者则相反，他们并不把过去的失败作为一个学习的过程，而是消极地怨天尤人、不思进取。因此，不善于学习的人是不会成为成功者的。
我们必须认识到，自己的人生道路怎样走，自己有着决定权，如何把握，那就看你在生活中的学习态度了。学习——这个概念应该是广义的，不是狭义地指在学校到课堂照本宣科地学习，也不是办培训教员找模范的示范性这样教条主义的学习。
学习指的是什么呢？又需要什么条件才能达到学习的目的呢？首先，学习机会是广泛的，包括你在生活中的每一步都有可学的东西。要从生活中学到东西，就要具备一种谦虚的学习态度和良好的心理悟性。俗话说：“水满则溢。”以一种空杯归零的态度，你还能有什么学悟不到的呢？孔子说：“三人行，必有我师。”如果你想学，在乞丐那里都有值得你学的东西，不想学的话，即使在哲人面前，你也会有副不可一世的傲气。因此，学习的过程，应是一种永不满足的求学过程。
所以，人永远不要有自满的情绪，在这个知识爆炸的时代里，你今天觉得很实用的学问在明天一觉醒来时可能就被淘汰了，在日新月异的知识更新过程里，任何自满情绪都是导致失败的不良因素，必须戒除这种不良心态，营造一种永远渴求新知识的积极学习心态，才是正确的态度。
李嘉诚是在任何情况下都不忘记读书的人。他的思维不是求学问，而是抢学问。李嘉诚12岁来香港即负起赚钱养家的重任。但他上进心极强，工余时同事打麻将玩乐，他就捧着书埋头苦读，天天如此，一本《辞海》都被他翻烂了。如今，李嘉诚已经71岁了，仍旧爱书如命。他最爱科技、经济、哲学、历史方面的书，每晚睡前都要看一会儿。现在资讯科技的发展如日中天，他也跟着天天更新知识。他形容自己不是求学问，而是抢学问。
李嘉诚从不看小说，也不看娱乐新闻，从不睡午觉，挤出来的时间，他用来吸收最新的知识。每天早上8时30分，他的下属就会把当天有关他的业务的剪报放在他的办公桌上。他的哲学是：不但要跟随社会进步，还要比社会跑得快一点。从他跳出塑胶花厂到发展地产，再搞电讯、港口、网络、投资等都可见一斑。李嘉诚说：“我要建立的不仅是中国人感到骄傲的企业，而且是让外国人也看得起的企业。”
苦读英文使李嘉诚与其他早期从内地来香港的企业家有所不同。早在他办塑胶厂时，他已订阅英文塑胶杂志，了解世界最新的塑胶行业动态。当年，懂英文的华人在香港社会是“稀有动物”。懂得英文，使他可以直接飞往欧美，参加各种展销会，直接谈生意，使他可以与外籍投资顾问杜辉廉及汇丰银行的大班们打交道。后来，他还收购了“和黄”，成了洋人的老板。一天工作10多个小时的李嘉诚是怎样学英文的呢？原来，他早年专门聘请了一个私人教师每天早上7点半上课。他上完课又马不停蹄地赶去上班，天天如此。
在这个世界上，谁都在为自己的成功拼搏，谁都想站在成功的颠峰上风光一下。但很多的实例说明，成功的路只有一条，那就是学习。而这条路的确挤得很。在这条路上，没有以文化知识、实践知识、修养素质以及各种自我条件组合的能力和基本功的话，就很容易在路窄的时候被人挤下去。在这条路上，人们都行迹匆匆，有很多人就是在稍一回首品味成就的时候被别人超越的。因此，有位成功人士的话很值得借鉴：“成功的路上，没有止境，但永远存在险境。”
在成功路上，没有满足，永远都存在不足，要想立足，就要不断地学习、学习、再学习。
7．读万卷书，行万里路
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
每一个成大事者都喜欢读书。
不读书的人若想成功，肯定会迂回不前，磕磕碰碰。因为他们不善于思考总结，靠的只是硬打、硬撞，即使取得很小的一点成绩也会付出惨重的代价。而那些读书的人，善于总结经验，从不断变化的现实中预测未来，未雨绸缪，从而避免了那些不必要的牺牲。
读书、学习确实是一个艰苦漫长的过程。
明末的文人谈迁，为了弥补堂堂大明无一部传世编年史的缺憾，他花了26年时间编撰并六易其稿，终于编成了一部104卷，500万字的《国榷》。但不幸的是，编成的书稿却被窃贼盗走了，受如此打击的谈迁此时已经55岁，然而他却矢志不渝，凭其记忆从头做起，终于在60多岁时再次完成了这部巨著。
宋代著名女词人李清照的丈夫赵明诚，早年就立下了“尽天下古文奇字之志”的宏愿，为编纂《金石录》，他节衣缩食，“虽处忧患困穷，而志不屈”，“夜尽一烛为率”，勤奋工作，“乐在声色犬马之上”，终于完成了我国有关金石学方面的巨著。
清初的王夫之，隐居湘西深居洞穴，勤奋著述四十载，著书324卷，对我国的传统哲学进行了总结，使我国传统的唯物主义思想得到了发展。不仅如此，在天文、历史、数学方面他亦成为一代学术大师。
同样，明人罗钦也固有着“潜心格物致知之学”，“里居二十余年，足不入城市”的学术之风。清人洪亮吉十年“寒暑不辍”，成就了《春秋左传诂》20卷。
知识就是力量。我们可以用十分钟的时间来读一些书籍，也可以在自修上下一点功夫，这样做都可以助我们在事业上得到一定的进步。
在早期，你的薪水可能会很低，工作可能会很苦。但若你能克服这些困难，利用闲暇时间，不断学习以求上进，比其他人工作更为努力。那么，你必能取得大的进步，必能成就大事业。
求知使我们富有，知识会使每个人多—分成功的机会。不懈地努力，不断地进步，日积月累就会发挥出巨大的威力。
有的人或许认为利用闲暇时间来读书得不到多大的成效，因而不想在闲暇时间读书。这无疑会使一个人的进取精神受到阻碍，就像一个人想成为富翁却以为即使尽量储蓄，也不能致富，所以一有钱便尽数挥霍，不屑储蓄。
在日趋激烈的竞争和日益复杂的生存环境中，你必须以充足的学识作为甲胄。这一切只有学习知识方可达到。
我们大多数人的缺点是总希望在顷刻之间办成一件大事，但事实不是这样。成绩是靠慢慢积累的，因此你应不断地努力读书自修，不断地充实自己的知识宝库，从而逐渐扩大知识范围。只有这样，知识才会越积越多，力量才会越来越大。
知识的力量是无穷的。我们应该相信自己获取知识的能力。从现在开始立下志向，不断地学习，不断地努力，增加自己的知识，增加自己身上的能量。
一个没有知识的人，想获得成功就像一个想健步如飞的人缺少一条腿一样，总免不了磕磕碰碰。而知识源于书籍，小孩子会在接触书本的过程中自动培养读书兴趣，并自觉地摄取知识。时至今日，几乎每个家庭都不可能没有书籍。在古代家庭藏书是一种奢侈行为表现，在现代已是一种生活需要。多读书、读好书，是一种社会进步的趋势和表现。
无论你学了多少知识，它都会累积在你的脑海中，成为你自己的东西，永远不会消失。
所以，只有用知识武装你自己，你的远大目标才会向你靠近，你才能够取得事业上的辉煌。
8．业精于勤，荒于嬉
一个人愈能储蓄则愈易于致富。你愈能求知，则你愈有知识。你能多储一分知识，就足以多丰富你的一分生命。这种零星的努力，细小的进步，日积月累，可以使你于日后大有收益，可以使你更为充实、更丰满，可以使你更能应付人生。
孜孜以求自己的进步的精神，是一个人的“优越”的标记与“胜利”的征兆。
凡是成就大业之人，都是全身心投入学习的人，正由于勤奋，他们才能取得成功。但从常人看来，他们却是又“呆”又“笨”。谁能想到大数学家陈景润上街不会买菜，李四光这位一代大地理学家竟在大街上不认识自己的女儿。其实这种“呆”、“笨”，正是用心极专的表现。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，能堆成一座小山。他家的旁边有一个水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，以致后来水都变黑了，人们就把这个水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字已经写得相当好了，但他还是坚持每天练字，有时连吃饭都忘了。有一天，丫环送来了食物，催着他吃，他好像没有听见一样，还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个蘸满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字的时候，眼睛还看着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
贵在坚持的道理并不难懂，但这却并不是人人都能做的到的。在现实生活中，我们常常看到这样的情况：有些同志学习科学文化、钻研理论，开始时决心很大，订了计划，列出了攻读的书目和研究专题，可一碰到困难、挫折，就灰心动摇起来，往往半途而废。原因就是缺乏坚忍不拔的毅力和克服困难的顽强意志。
任何事业的成功，都不可能一帆风顺，都会遇到各种意想不到的挫折和障碍，有时还难免会遭到失败。关键就在于要知难而进，不因失败而灰心、失望。英国著名哲学家罗素说过：“伟大的事业是根源于坚忍不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”有了这种“不避艰苦”和“坚忍不拔”的精神，才能获得真知。
古代讲“头悬梁，锥刺骨”，这种学习精神也是很可佩的。
“头悬梁”是汉朝人孙敬的故事，孙敬读书很用功，到了十分疲倦的时候，还不休息，但又无法赶走瞌睡，于是他用绳子把头发束住，吊起来，头一垂下，就会扯痛头发，立刻惊醒，继续再读。
“锥刺股”讲的是战国时期的谋士苏秦，他年轻时也是拼命读书，为了避免晚上打瞌睡，他手拿一把锥子，一打瞌睡，就刺自己大腿一下，刺痛了，人也就醒了。
孙敬和苏秦的勤奋精神固然可佩，但做法却不值得仿效。因为这样做必然会导致过度疲劳，有碍身体健康。同时，也很难持之以恒。
学习是一条漫长而又艰苦的道路，不能靠一时**，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。毛泽东同志对学习也提写了这样的一副对联，大概如下：
上联是：贵有恒，何必三更睡五更起
下联是：最无益，就怕一日曝十日寒
一定要时时刻刻提醒和鞭策自己——坚持学习。贵在坚持，坚持实在是一种美好的品德，能够培养坚忍的品质，对于人生来说大有裨益。无论一个人平时怎样忙碌，但总有很多的光阴是虚度或浪费掉的，而这些虚度的光阴假使能善加利用，则一定能生出大益处来。世间最可尊敬的就是那些年已中壮仍然孜孜好学，利用全部的空余时间，倾注其全部精力去摄取知识，使自己的生命更充实的人。
9．学习，学习，再学习
坚持学习的态度，这就是财富。争取点滴的学习机会，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，惜分惜秒，点滴积累，只有这样才能成就大业，铸造辉煌。
学习知识是一个日积月累、循序渐进的过程，要想把知识系统、全面地掌握好，最有效的方法就是要坚持不懈、持之以恒地学习。
“告诉你使我达到目标的秘密吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。”这是法国著名学者巴斯德在回答青年们提出的问题时说的一句话。他的话包含着一个真理：任何一件事情的成功，都要有一种百折不挠和坚持到底的精神。学习也不例外，古今中外凡是获得重大成就的人，都具有坚持的精神。数学家陈景润在攻克“哥德巴赫猜想”这个数学堡垒的过程中，不怕讽刺挖苦，忍受着疾病的痛苦，在工作条件很差的情况下，夜以继日地学习、钻研，仅他运算的稿纸就有几麻袋，有个英国数学家称赞他在数学上“移动了群山”。
有许多创造出伟大业绩的人，他们其实是非常平凡的。然而，正是他们不断充实自己、坚持学习的心态，使自己成为了一个不平凡的人。
日本德川幕府时代，有一位叫做桧垣成治的人。
有一次，他买了一把很新式的刀，立刻得意地向刚从江户回来的坂本龙马夸耀。但是龙马却说：“你为什么买这把刀呢？”然后从腰间拔出自己的老刀说：“现在人们都改用大炮、枪支，你这种刀已经用不着了。”
成治觉得很有道理，所以又买了一把与龙马类似的刀，又展示给龙马看。但是，龙马却说：“上次我给你看的刀，现在也用不着了。”说着，从腰间拿出手枪来。
第三次见面时，龙马对成治说：“在当今的社会，只懂武术是没有用的，你要多看史书。”
第四次，龙马说：“国际公法很有价值，先进国家都已采用了。我也正在研究这种法律。”
成治每次见到龙马，都能从他那儿得到最新的知识，所以成治常对别人说：“只可惜我缺乏龙马那种不断学习、紧赶潮流的精神。”
时代潮流一直在变，它决不允许我们永远活在昨天的世界里。如果一个人不及时更新自己的知识，那么他将迟早被这个信息时代所淘汰。假如你不断地学习新的知识，积极地吸收各种对自己的有益的事物，那么，你的生活一定会大有改善。
可是话又说回来了，并不是每个人都能轻而易举地做到“与时俱进、日新月异”，这里面的原因有很多，比如：这需要我们要有一个清醒的认识，更需要我们要有一个能够预见将来、着眼未来的高超眼光。
坂本龙马之所以杰出，就是因为他能不断学习，并创造新的构想，改进自己。能够不满足于现在，而看出潮流趋势，做正确的判断，认清自己的目标。
教育的实质作用，对于我们人生历程的重要性，无过于今日。社会竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，所以你必须具有充分的学识，受充分的教育训练以作为你的甲胄。
当前，我们大多数人的问题就是，每个人都一心希望能在顷刻之间成就大事。其实，事情是要渐渐成就的。我们应该不断地努力读书、学习，不断地充实我们的知识宝库，逐渐地扩大我们的知识范围。一个真正成功的人，即使每天工作再多再累，也绝不埋怨，并且还能腾出时间来学习。因为他们相信知识的力量是无穷的，这也正是他们成功的秘诀之一。
从每个可能获取知识的地方努力摄取知识，这是使人知识广博的惟一方法。广博的知识可以使你远离狭隘、鄙陋，使你的胸襟开阔。这样的人才能够从多方面去“接触人生，领会人生”。
无论是学习还是做事，我们都需要不断地勤勉自己。要想达到“日新月异”的境界，除了不断地学习、学习、再学习，我们别无选择。
