俺在淮河大堤上举目望去，淮河波光粼粼，如一条大鱼在享受着夕照。水声不大，深秋的水道渐渐地消瘦下来，好似得了消食病的人见天地瘦下来。两岸稀疏站立的水柳和间生的杨树在秋风的虐待下，落下无奈的叶子和沉沉的心思。
新渡口的台阶上，只有几个妇人携着孩子在洗衣洗菜，水面却没有孩子们戏水打闹声。俺走近那些妇人问：“可看见俺家宝柱了？”妇女们不是摆手就是摇头。
秋风踏浪而来，吹得俺的秃头凉飕飕的。摸摸头，暗骂自己是傻?一个，都入秋了，还剃个秃头，被风一吹，俺心里就有点紧张：这个死孩子又跑到哪儿疯野去了？俺知道自己的傻儿子不会被淹死，但会不会跑丢就难说了。俺见过宝柱漂在水里睡觉的场景，但给人拐跑咋办？想想就骂自己憨，谁会拐一个傻子呢？宝柱也不是如花似玉的妞儿，妞儿是村里长得最俊的姑娘，只是没有摊上好命。俺叹了口气，再朝小孤山爬去，宝柱可能到山上鬼子碉堡的废墟上拾弹壳去了。
小孤山不高，一泡长尿的工夫就可以爬到山顶。
古人语：山不在高，有仙则名。小孤山也是不一般，它是秦代（浮山堰，南北朝时期）先人们垒起来的山，主要是防水灾的。这里是平原，向上二十里是蚌埠，向下六十里就是洪泽湖，总不能让水淹来淹去吧？这小山还是军事要塞，日本人打过来时就在山上垒了碉堡，驻守了一个排的兵。俺又喝了口刀子烧。刘郢的人就会扯，扯得无边无际的，说这小山上藏着宝，所以不能让日本人来。刘郢人也真会扯，比如说：刘郢村的人多姓刘，寻祖就寻到刘邦那里去了。姓洪的认了洪秀全为老祖，后来被人讥笑洪秀全是野路子的临时皇帝，又反身来认了洪天霸。姓葛的认的是葛洪，姓刘的又嘲讽葛洪是一道人，咋有后哩？姓葛的人就不服气，说他们先祖是可以结婚生子的道士。这些都是鬼知道的事，还有许多乡里喜剧，俺不想说它们，反正这山有神道。
到了山顶，还是没见傻儿宝柱。
但见那座碉堡处一片秋草萋萋，碉堡早在“文革”时被红卫兵烧了，断墙颓壁已被刘郢的人贪早摸黑扒了个光净，青砖方石要不垒了屋基和猪圈屋，要不成了厕所墙。废墟上长了一蓬蓬的野草，不少野草已开始结草籽了，大多开始泛黄呈弯腰状，低洼处的草长得也有膝深了。深秋的草和中年的人直通一个心境，那就是一岁一枯荣，俺就是那秆苦艾草或荆条子。唉！俺重重地叹了口气。俺喊了两嗓子“宝柱，宝柱”，四野里没有回答，只有风把野草吹得东倒西歪的，没有正形儿。
俺愁了。
“叔，宝柱他没搁这儿，好像随大杰他们去蛤蟆塘了。”妞儿赶着五只羊走过来。
妞儿是葛小六的独女。小六在城里打工从跳板上摔下来成了瘫子后，妞儿的娘就跑腿了，把一家重担交给一个十五岁的孩子支撑着，这孩子不易呀！其实，在乡村家里出灾事女人跑腿的事多得很，多了就没有人去唏嘘了。
这会儿，俺看到走近自己的妞儿，一晃眼这丫头就成了大姑娘了，一双黑色的大眼睛忽闪忽闪的，身条子抽得快，快有俺高了，小胸脯已经有了起伏。俺听到宝柱和大杰子一伙去了蛤蟆塘，竟打了一个秋寒噤，连忙和妞儿招呼了一声“俺知道了，你也赶羊回吧，天晚了”，就向山下走去。
下山，俺是一路小跑的。这路陡，迈了一步，一步紧一步地跟进了，两条腿就被山道蛊惑得不行，一颠一颠的，和兔子被狗追一样。
俺看过自己的傻儿被大杰子当马骑过，这大杰子是被他爹娘惯的，坏毛病多，净干些搛不上筷子的事：偷看女人上厕所，偷小卖部的钱，在学校里打群架，到镇上去唱歌厅。洪家再有钱，遇到这样的讨债鬼降世也得毁。另外，说到蛤蟆塘，那可不是人去的地方，前面是乱坟岗，下面是古河道，这河道是淮河改道留下的，最凹处是蛤蟆塘，那塘水没有干涸过。夏天那里的水面会起雾，天越热越升腾大雾；秋天阴雨天，那里的水面就无缘由地翻起浪花来，好像被煮沸的一锅汤。“那里邪气重！”村里的老人会告诫自己的晚辈不要到那里去。去那里丢了魂的人多，所以村里人也叫那里“鬼闹地”。魂丢了就要请村主任老婆来喊魂，喊两次就好了。村主任老婆也给傻三喊过魂，只是魂依旧没有喊回来。
和大杰子一起去那里，准没好事，这一想俺就吓出了一身冷汗！俺连喊带叫，号着向蛤蟆塘狂奔，仿佛被打折了腿的狗向主人家逃遁。
村主任洪武骑在电驴子上喊了俺两声：“狗日的，跑啥？领低保去，还是抢银行去？”
俺破天荒没有在村主任的招呼下停下步，一路向西。
村主任不解地看着俺去了“鬼闹地”，依稀听到村主任骂俺：“日奶奶的，那里有金子银子还是有女人呀？淮北你八成也傻了！”
村主任一拧手把，电驴子驴脾气就大起来，一头向村口冲去。这是俺想象的场景，村主任骑电驴子就这个德行，刘郢村的人都知道。
